L'Isle-Adam
Histoire de l’Isle-Adam
L’Isle-Adam est une commune française située dans le Val-d’Oise, en région Île-de-France, qui compte 11 846 habitants. Le toponyme est attesté sous la forme Insula en 1206, Insula-Adam en 1223, Ille l’Adam la même année, et Insula Adæ en 1261. Le nom associe le mot latin désignant l’île à l’anthroponyme Adam, en référence au premier seigneur connu, Adam de Moussy. La proximité de l’Oise et la longueur de la principale île du fleuve, aujourd’hui dénommée île du Prieuré, ont façonné durablement l’identité géographique et religieuse de la commune.
Le territoire adamois est occupé depuis les temps préhistoriques. L’abbé Breuil, éminent préhistorien, découvre au début du XXe siècle des silex taillés du Paléolithique aux abords de l’Oise. Des monuments néolithiques sont identifiés autour de L’Isle-Adam, à Parmain, à Presles, en forêt de Carnelle ou dans le bois de la Tour du Lay, et des sépultures de l’âge du bronze sont mises au jour à la fin du XXe siècle sur le territoire communal, l’une près du ru du Vivray et l’autre près du ru du Bois. Vers Cassan, les Forgets, Nogent, Stors et le Vivray, des traces d’occupation gauloise ont été retrouvées. La commune se trouve à la rencontre de zones d’occupation de plusieurs tribus: Véliocasses du Vexin, Bellovaques de l’Oise et Silvanectes de Senlis. La première occupation humaine pérenne attestée est celle d’un village gaulois nommé Novientum, latinisé en Novigentum, type toponymique fréquent en Gaule. Le quartier le plus ancien de L’Isle-Adam a conservé le nom de Nogent; ce noyau initial était installé à l’abri des crues de l’Oise, et la proximité de la forêt fournissait des ressources nombreuses. À l’époque gallo-romaine, le village de Nogent appartient au Pagus Caméliacencis, le pays de Chambly. Plusieurs vestiges, dont des pièces de monnaie principalement romaines, retrouvés en 1974 lors de travaux de voirie près de la rue de la Madeleine, témoignent d’une occupation continue pendant l’Antiquité.
Le village fait partie des territoires censément évangélisés par saint Denis. Une charte de Charles II le Chauve datée de 862, première trace écrite du village, rappelle que Louis le Pieux avait accordé en 832 des terres à Nogent aux religieux de l’abbaye de Saint-Denis. Les moines bénédictins desservent alors la paroisse, qui comprend une église dédiée à saint Martin dans le diocèse de Beauvais, une nécropole et un manoir seigneurial situé non loin de l’actuelle rue de la Haute-Salle. Les seigneurs de L’Isle-Adam demeurent longtemps sous la suzeraineté de l’abbaye et des comtes de Beaumont; ce n’est qu’en 1223 que les chevaliers de l’Isle deviennent vassaux directs du roi. Les attaques vikings sont à l’origine de l’aménagement militaire puis religieux de la plus longue des îles de l’Oise. Charles le Chauve envoie le comte Aleran défendre l’Oise contre les raids des Normands, et le premier fort sur l’île du Prieuré est érigé en 865, non loin du village de Nogent. Ces précautions n’empêchent pas le sac de Nogent et la destruction du château de bois par le chef viking Siegfried au IXe siècle. Reconstruit en pierre peu après, l’édifice évolue au fil des siècles en château fort médiéval, dont les derniers vestiges, une grosse tour, sont rasés en 1700. À deux cents kilomètres de là, dans la future Normandie, les attaques vikings répétées sur l’abbaye d’Almenêches obligent la communauté religieuse à se replier à Moussy-le-Neuf avec ses biens, parmi lesquels les reliques de saint Godegrand et de sa sœur sainte Opportune. En 1014, le premier seigneur connu, Adam de Moussy, fonde un prieuré dédié à Notre-Dame et à saint Godegrand sur l’île où se trouve le château, et une partie des reliques de son fief est confiée au nouveau prieuré. Près d’un millénaire plus tard, ces reliques sont toujours visibles dans l’église de L’Isle-Adam. Le traité de Saint-Clair-sur-Epte, signé en 911, met fin aux attaques vikings, donne naissance à la Normandie et partage le Vexin en deux, partage qui demeure encore.
Patrimoine religieux
Le patrimoine religieux de L’Isle-Adam s’enracine dans la fondation, en 1014, du prieuré dédié à Notre-Dame et à saint Godegrand par Adam de Moussy, sur l’île portant aujourd’hui le nom d’île du Prieuré. La translation des reliques de saint Godegrand et de sainte Opportune, parvenues d’Almenêches en raison des incursions vikings, a fait du sanctuaire adamois un pôle de dévotion durable. L’église paroissiale conserve toujours ces reliques, près de mille ans après leur arrivée. Le territoire conservait par ailleurs, dès le IXe siècle, une église dédiée à saint Martin, dans le diocèse de Beauvais, desservie par les bénédictins de Saint-Denis, ainsi qu’une nécropole, témoins de la christianisation ancienne du noyau de Nogent. Les seigneurs de l’Isle, longtemps vassaux de l’abbaye de Saint-Denis et des comtes de Beaumont, ont marqué l’histoire religieuse locale par leur protection et par les fondations attachées au prieuré insulaire.