Noé (31)

Histoire de Noé

Des populations de culture celtique et ibérique, les Volques, ont occupé quelques siècles avant J-C, à l'âge du fer, les bords de la Garonne à Noé vers la terminaison du chemin de Barthe. La commune est située sur la voie romaine qui reliait Tolosa à Lugdunum Convenarum, actuel village de Saint-Bertrand-de-Comminges, aux pieds des Pyrénées. En 721, les Omeyyades venus de la péninsule ibérique saccagent le village et ses cultures.

À partir du Moyen Âge jusqu'à sa disparition en 1790 pendant la Révolution française, Noé faisait partie du diocèse de Rieux.

Durant la Seconde Guerre mondiale, le cantonnement créé en 1937 au nord de Noé se transforme en camp d'internement. Entre 1942 et 1944, le camp de Noé représente l'un des deux camps de la vallée de la Garonne, avec le camp du Récébédou. Les Juifs internés sont déportés vers le camp de transit de Drancy, puis vers les centres de mise à mort d'Auschwitz-Birkenau et Majdanek-Lublin. Le cimetière communal possède un carré juif d'environ 200 tombes d'anciens internés.

Le 23 août 1942, le cardinal Saliège, archevêque de Toulouse, fait lire devant les fidèles une lettre rappelant : « Dans notre Diocèse, des scènes d'épouvante ont eu lieu dans les camps de Noé et de Récébédou. Les Juifs sont des hommes, les Juives sont des femmes. Ils sont nos frères comme tant d'autres. Un chrétien ne peut l'oublier. »

Patrimoine religieux à Noé

Noé conserve l'église Saint-Martin de style roman. Le patrimoine communal compte également la maison de Pardailhan, inscrite aux monuments historiques depuis 1942, et une pyramide marquant la limite de la Guyenne et du Languedoc, route de Mauzac, borne classée au titre des monuments historiques en 2010.

La mémoire ecclésiale de Noé reste attachée au diocèse de Rieux, dont la commune a relevé du Moyen Âge jusqu'en 1790, ainsi qu'à la lettre du cardinal Saliège lue en chaire le dimanche 23 août 1942 dans les paroisses du diocèse de Toulouse.