Langogne
Histoire de Langogne
Langogne est une commune de Lozère, en Occitanie, qui compte 2 867 habitants. Le nom occitan, en écriture occitane normalisée, est Lengònha, ce qui rend bien compte de la prononciation locale proche de « lingouogno ».
La création de la ville de Langogne remonte à la fondation de son monastère, en 998. L’analyse des sites archéologiques autour du mont Milan laisse penser à une activité humaine au moins aux, c’est-à-dire entre la fin du de fer et le début de l’époque gallo-romaine. Deux sites importants de vestiges archéologiques (Lago et Coudelines) attestent d’une présence gauloise dans la vallée de Naussac et si la vidange du barrage en 2005 a fait apparaître en surface des pièces étonnantes à exploiter, les pages d’histoire restent muettes jusqu’en l’an 998 où, les actes de fondations de la ville, texte officiel capital, parlent pour la première fois de Langogne. Le territoire appelé Gévaudan est divisé alors en huit vicairies.
Le vicomte Étienne et sa femme Angelmode qui, avancés en âge, voulaient marquer Langogne de leur empreinte spirituelle ont, avec leur fortune, fait bâtir une église et un monastère. Ce sont douze moines bénédictins de Saint-Chaffre du Monastier qui s’installent ici et une vie rurale s’organise alors autour d’eux. Des remparts sont construits pour protéger cette communauté laborieuse: de petites maisons en chaume viennent se blottir près du prieuré et l’on peut supposer que, malgré la pauvreté des terres et les maigres ressources, des années s’écoulent calmement dans le respect des règles religieuses et de l’autorité du prieur, puisque celui-ci est propriétaire des terres et jouit des droits seigneuriaux. La situation géographique de cette petite cité médiévale en fait rapidement un carrefour d’échanges et de négoce.
En 1336, le premier marché notoire appelé foire de la Saint Gilles donne à Langogne la réputation commerciale qu’elle gardera toujours. On y vend du vin, du cuir, des tissus, de la laine et des produits agricoles divers. Les marchands s’installent petit à petit dans le bourg, la population s’accroît et des constructions se font au-delà des murs. En 1568, en pleines guerres de Religion, le capitaine huguenot Merle à la tête de pille et détruit la ville: il s’agit d’une de ses premières exactions.
Patrimoine religieux
La halle, classée monument historique, massive, imposante, érigée en 1742, abrita les importantes transactions de grains qui se faisaient à cette époque. De nos jours, elle accueille les marchés hebdomadaires et diverses manifestations traditionnelles. Devant la halle, le monument aux morts est également inscrit au titre des monuments historiques.
De ce cœur de la ville partent de petites routes montantes. L’une d’entre elles, la rue Haute, fut sans doute un des chaînons d’une voie celtique menant à l’oppidum du mont Milan. Elle a conservé quelques souvenirs émouvants de son passé: fenestrons avec des vitraux à armature de plomb, dates sur des portails en pierres appareillées (1621, 1622, 1685, 1717, 1778), des enseignes rouillées, des anneaux de fer où l’on attachait les montures.