La Houssaye-en-Brie

Histoire de La Houssaye-en-Brie

Commune de Seine-et-Marne, en Île-de-France, La Houssaye-en-Brie compte près de mille sept cents habitants. Le village est officiellement créé au V^e siècle. Au XII^e siècle, il est appelé « Hosseia » et dépend alors en partie du roi de France, en partie du comte de Champagne. Le territoire appartient à une branche cadette de la famille de Garlande, également seigneurs de Possesse et de Tournan. Les seigneurs de La Houssaye occupent le château de Garlande dont les vestiges subsistent dans la forêt du même nom. La construction du château de La Houssaye semble remonter à 1300, date à laquelle la terre de Garlande fut partagée en deux portions, toutes deux portées par mariage.

Le village se groupe peu à peu autour de son château féodal et prend de bonne heure l'importance d'un petit bourg. Au temps de François I^er, il devient le siège de deux foires annuelles, tenues les jours de la Saint-Nicolas et de la Saint-Blaise, ainsi que d'un marché tous les vendredis. Les habitants obtiennent alors du roi la permission de se clore de murs, dont on observe encore les vestiges, ainsi que ceux des fossés d'enceinte. À la fin du XVIII^e siècle, le maréchal Augereau acquiert le château ; il y reçoit l'empereur Napoléon en 1807 et y meurt le 12 juin 1816.

Toponymie de La Houssaye-en-Brie

Le nom de la localité est mentionné sous les formes Hosseia et Husea au XII^e siècle, La Husseia en 1209, Domus de Husseia en 1223, Houssoya en 1341, puis La Hossais en 1673. La Houssaye-en-Brie dériverait de l'ancien haut allemand « huls », le houx : le nom désigne un « lieu où pousse le houx », ce terme d'origine germanique s'étant figé dans quelques noms de lieux.

Patrimoine religieux à La Houssaye-en-Brie

La vie religieuse de La Houssaye-en-Brie s'est longtemps articulée autour du château seigneurial. En 1623, François de Monceaux, chevalier des ordres du roi, obtient l'autorisation de faire célébrer les saints offices en son château, alors flanqué de pavillons à tourelles. Les deux foires annuelles attestées du temps de François I^er étaient elles-mêmes placées sous des vocables religieux, fixées aux jours de la Saint-Nicolas et de la Saint-Blaise, marquant l'inscription du calendrier liturgique dans le rythme communautaire du bourg briard.