Pomarez

Histoire de Pomarez

Pomarez, commune des Landes en région Nouvelle-Aquitaine, s'inscrit dans un territoire de longue mémoire. À quelques kilomètres se trouve le site préhistorique de Brassempouy, important par son statuaire. Deux mégalithes sont répertoriés sur la commune : le tumulus de Laussus, détruit, et le tumulus de Pédegert.

Le territoire, anciennement occupé par les Tarbelles dont la capitale était Aquae Tarbellicae (Dax), a connu une présence romaine. En mars 1892, un métayer y découvre un vase en terre contenant environ 400 monnaies d'argent d'origine gauloise, probablement émises par les Elusates ou les Sotiates. Quelques-unes, après avoir appartenu au numismate Ernest Bertrand, ont rejoint les collections du musée archéologique de Dijon.

Sous la Révolution, Pomarez paie un lourd tribut religieux. En 1790, l'église est dévastée par les révolutionnaires, puis dédiée, à partir de 1794, au culte de la Raison. Sous la Terreur, le curé assermenté de Pomarez, Michel de Castellan, est guillotiné à Dax le 10 avril 1794, à l'âge de 52 ans, pour avoir critiqué les assignats, en les qualifiant de chiffons, dans une lettre à Jean-Pierre Laborde, curé de Tilh et d'Arsague, lui aussi guillotiné le même jour.

Toponymie de Pomarez

Le nom Pomarez vient du latin poma, pomme, augmenté du suffixe -arium (« endroit où il y a ») et d'un pluriel, ce qui signifie « les pommeraies ». Le toponyme témoigne d'une certaine abondance de pommiers, destinés à la récolte de la pomada, le cidre, bien plus usité au Moyen Âge que le vin. On retrouve en Europe de nombreux villages, hameaux ou personnes qui portent un nom de même nature : Pommiers, Pomerols, Pomayrol, Pomarède.

Patrimoine religieux à Pomarez

Le patrimoine religieux de Pomarez conserve les traces de son ancienneté médiévale. Les vestiges d'un clocher rond adjoint à une tour rectangulaire subsistent de cette époque, témoignant de la première architecture chrétienne du lieu. À leurs côtés, des maisons à colombages remontent au Moyen Âge.

L'église Notre-Dame-de-l'Assomption marque l'histoire spirituelle du bourg. Frappée par la déchristianisation révolutionnaire en 1790, puis convertie au culte de la Raison en 1794, elle s'est effondrée en 1893, mettant fin à un édifice qui avait traversé la Terreur et la mémoire du martyre de son curé Michel de Castellan.