Wandignies-Hamage

Histoire de Wandignies-Hamage

Wandignies-Hamage, commune du Nord en Hauts-de-France, Son histoire ancienne est marquée par l'implantation monastique sur la rive droite de la Scarpe : l'abbaye bénédictine de Wandignies-Hamage y a été fondée vers 625-639. Il s'agissait d'un monastère de religieuses, voué à Saint Pierre et Sainte Eusébie, qui devint bénédictin un peu après l'an mille.

Des fouilles entreprises à partir de 1991 ont éclairé l'occupation du site. Le sol naturel est surmonté d'une couche de 10 à 25 cm de terres noires d'époques mérovingienne et carolingienne. Durant le VIIIe siècle, le fossé primitif est comblé pour faire place à un long bâtiment en bois, de 13 m sur 10 m, avec sol en terre battue. À proximité s'organisent différents espaces avec foyers, latrines, four domestique. Le matériel mis au jour est riche, comprenant une forte proportion de vaisselle de table, dont des bols avec inscriptions.

À partir du IXe siècle, les bâtiments s'organisent selon un plan orthogonal, avec un cloître en bois et un premier édifice en pierre de 30 m sur 14 m : il s'agit de l'église abbatiale. On y a découvert un denier de Pépin le Bref (754-768) ainsi qu'un denier et une obole de Louis le Pieux.

Toponymie de Wandignies-Hamage

Le nom de la localité est attesté sous les formes Wandenies (1125), Wandigeis (1185), Wandengies (1211). En 1801, la dénomination des villages est orthographiée Wandignies-Hamage et Wandignies et Hamage.

Patrimoine religieux à Wandignies-Hamage

Le patrimoine religieux de la commune s'articule autour de plusieurs édifices et lieux de mémoire spirituelle. L'église Saint-Vincent-de-Paul a été construite en 1818. À ses côtés se trouve la chapelle Notre-Dame-de-Lourdes de Wandignies-Hamage, qui complète la présence catholique au sein du bourg.

La mémoire monastique demeure également vivante à travers l'ancienne abbaye bénédictine d'Hamage, dont les vestiges et les campagnes archéologiques rappellent la fondation primitive vouée à Saint Pierre et Sainte Eusébie, ainsi que son passage à la règle bénédictine peu après l'an mille. Les découvertes monétaires, dont un denier de Pépin le Bref et des pièces de Louis le Pieux, attestent l'ancrage carolingien de ce foyer religieux installé sur la rive droite de la Scarpe.