Torcé

Histoire de Torcé

Torcé est une commune d'Ille-et-Vilaine, en Bretagne. Le nom de la localité est attesté sous les formes Torceio en 1093, Torcé en 1196 et Torceyo en 1469.

En 1574, un coup de main nocturne fut effectué par des paysans de Torcé, Argentré et Le Pertre menés par leurs seigneurs contre les protestants de Vitré. Ces mêmes paysans participèrent, avec d'autres venus de 53 paroisses du pays vitréen, au siège de Vitré par les Ligueurs au printemps et à l'été 1589. Une partie de la seigneurie de La Haye en Torcé s'étendait dans la paroisse de Vergeal : un aveu daté du 18 février 1667, présenté par Marie de Rabutin Chantal, veuve d'Henri de Sévigné, mentionne le droit de la dame d'installer un banc à queue dans l'église de Vergeal, près de l'autel de Notre-Dame, armorié de ses armes.

Un ancien chemin des saulniers, emprunté par les faux-sauniers pratiquant la contrebande du sel entre la Bretagne et le Maine, pays de gabelle, passait à la limite de Torcé avec Cornillé et Louvigné-de-Bais avant de rejoindre Étrelles, Argentré-du-Plessis et Le Pertre. Ce tracé, probablement une ancienne voie romaine, se lit encore sur la carte.

Torcé fait partie des communes déclarées totalement insurgées en 1793-1794. Une compagnie chouanne y exista, membre de la « colonne de Saint-Didier et Pocé », elle-même rattachée à la division de Vitré de l'Armée catholique et royale de Rennes et de Fougères ; son capitaine était René Martin, son lieutenant Louis Cordé. Le 4 floréal an II (23 avril 1794), le général Kléber donna ordre aux troupes stationnées à Vitré de se porter sur Vergeal en passant par Cornillé et Torcé.

Patrimoine religieux à Torcé

L'église Saint-Médard est inscrite comme monument historique depuis 2003. Elle conserve un retable lavallois du maître-autel exécuté par Pierre Corbineau, daté de 1652 et restauré en 1995. Lors de l'inventaire des biens d'église du début du XXe siècle, à Izé, Torcé et Champeaux, les agents du fisc et les gendarmes se retirèrent devant les protestations des paroissiens et le refus d'ouvrir les portes. Le maire de la commune prit la défense de l'édifice paroissial face aux agents du fisc, ce qui illustre l'attachement local à la pratique catholique au tournant du siècle.