Bondy

Histoire de Bondy

Bondy, commune de Seine-Saint-Denis en Île-de-France, compte 52 905 habitants. Le village est attesté sous le nom de Bonisiaca au VIIe siècle. Le plus ancien document connu mentionnant Bondy est le « testament d'Ermentrude », datant du VIIe siècle, par lequel cette dame chrétienne donnait quelques terres à l'Église.

Au XIe siècle, Bondy devient possession de la collégiale parisienne de l'abbaye de Saint-Martin-des-Champs. En 1079, la collégiale devient, par volonté royale, partie intégrante de l'ordre régulier de Cluny. Le territoire est alors une terre agricole exploitée par plusieurs fermes dirigées par un prieur, remplacé à partir de 1250 par un maire achetant sa charge. Au XIIIe siècle, il y avait une léproserie qui passait pour être ancienne.

Des fouilles archéologiques menées en 2007 ont mis au jour trois sépultures multiples de sujets décédés de la peste noire de 1348, concernant onze enfants, femmes et hommes : seul cas de charniers de cette pandémie découvert en Île-de-France. Aux XVe-XVIe siècles, les terres et fermes du clergé et de la noblesse féodale sont peu à peu rachetées par de riches propriétaires bourgeois ou notables. La seigneurie de Bondy connaît une succession de propriétaires haut placés.

Toponymie de Bondy

Le toponyme est attesté en Bonisiacus en 700, puis Bungeyas en 1060. D'après Albert Dauzat et Charles Rostaing, il provient du nom d'homme latin *Bondius ou *Bonitius, et du suffixe -acum.

Patrimoine religieux à Bondy

L'église Saint-Pierre constitue l'édifice catholique de la commune. Elle est rebâtie en 1750-1752, sous l'Ancien Régime, à une époque où le village ne comptait qu'entre 300 et 400 habitants avant la Révolution.

Fin 2005, lors de fouilles préventives, une nécropole d'un millier de sépultures, allant du Bas-Empire au XIVe siècle, a été découverte au centre même de Bondy, près de l'église. Il s'agit d'une des plus importantes nécropoles mérovingiennes (VIe-VIIe siècles) et carolingiennes jamais mises au jour en France. Dans ces tombes, seuls quelques objets ont été trouvés, dont huit scramasaxes, une plaque-boucle en os et une autre en métal. À l'époque carolingienne, les offrandes furent interdites par l'Église en tant que pratique païenne. Dans les couches les plus profondes, des tombes des IIIe-IVe siècles, orientées dans tous les sens, témoignent d'un mélange de religions et de croyances.