Eymet
Dordogne · Nouvelle-Aquitaine
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La commune et son patrimoine religieux
Histoire d'Eymet
Eymet, commune de Dordogne en Nouvelle-Aquitaine, compte 2 535 habitants. De nombreux vestiges gallo-romains ont été découverts à Eymet et ses environs, et les vestiges d'un rempart gaulois ont été mis au jour en 2021 au sud de la bastide, sur le plateau de Blis. Dès l'époque gauloise, la situation géographique, en bordure du Dropt, juste à la limite du territoire des Pétrocores, donna à cette cité une importance stratégique. Alphonse de Poitiers, comte de Toulouse et frère de Saint Louis, décida en 1270 d'y fonder une bastide, verrou entre les territoires français et anglais. Lors de la guerre de Cent Ans, Eymet était une place anglaise commandée par Thomas Felton ; elle fut assiégée et prise en septembre 1377 par les troupes de Bertrand Du Guesclin. La cité choisit la réforme protestante en 1561, et les huguenots formèrent la majorité de la population au XVIe siècle. Eymet est une étape sur la via Lemovicensis, chemin du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle.
Toponymie d'Eymet
La première mention écrite connue du lieu, Aymetum, date de l'an 1308, et la bastide est ensuite indiquée en 1360 sous la forme Bastida Emeti. Les graphies évoluent en Aymet au XVIe siècle, puis Emez en 1714 et de nouveau Aymet en 1751. Le nom se réfère à Ametus, un personnage d'origine germanique.
Patrimoine religieux à Eymet
Le patrimoine religieux d'Eymet s'articule autour de plusieurs édifices. L'église Notre-Dame-de-l'Assomption, de style néogothique, a remplacé l'ancienne église médiévale. L'église Sainte-Madeleine de Cogulot, d'origine romane, a été remaniée. L'église Saint-Martin se trouve à Rouquette, et l'église de Saint-Sulpice est d'origine romane. Ces trois dernières paroisses correspondent aux anciennes communes de Cogulot, Rouquette et Saint-Sulpice-d'Eymet, qui ont fusionné avec Eymet en 1971. Eymet abrite par ailleurs un temple protestant de l'Église réformée de France, reconstruit après la destruction du temple précédent à la suite de la révocation de l'Édit de Nantes. La cité figure parmi les étapes de la via Lemovicensis, voie du pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle.
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