Loupian

Histoire de Loupian

Loupian est une commune de Hérault, en Occitanie, qui compte 2 195 habitants. La commune a été connue sous les variantes: alode de Lupiano (961), S. Severo in villa Lupiano (990), in castro Lupiano (1099), castello de Lupiano (1116). Le nom Loupian dérive de celui d'un domaine gallo-romain Loppius augmenté du suffixe -anum.

L'origine d Le village de Loupian se trouve au sud du tracé de la via Domitia, dont un important tronçon très bien préservé a été exhumé dans la garrigue par l'INRAP à l'automne 2020.

La partie centrale, mieux aménagée et où les convois militaires et officiels étaient prioritaires, mesure six mètres de large. La largeur totale de la route atteint dix-huit mètres en incluant les voies latérales, moins soigneusement aménagées. L'archéologie a également révélé la présence d'une très importante villa gallo-romaine destinée à la production de vin et à son exportation. Pour cela la villa possédait un atelier de productions d'amphores des amphores dites « gauloises », à fond plat (estampillées M A F) et d'un port sur les rives de l'étang de Thau. Ce domaine est devenu au un domaine somptueux au sol couvert de mosaïques. À quelques centaines de mètres de la villa et près de l'actuelle église Sainte-Cécile, on a retrouvé les restes d'une grande église paléochrétienne ( x ), avec une cuve baptismale hexagonale et des pièces annexes.

Plus tard une nécropole est créée sur les terrains de cette église. Au Moyen Âge, le village s'installe à quelques centaines de mètres de l'église paléochrétienne. Il était entourée d'une muraille, englobant le château de Loupian (aujourd'hui mairie de la commune) et sa chapelle castrale (Saint-Hippolyte) de style roman. La commune se trouvait sur le territoire de l'ancien diocèse d'Agde. Lors de la Révolution française, les citoyens de la commune se réunissent au sein de la société révolutionnaire, baptisée « société populaire des Montagnards » en floréal an II.

Patrimoine religieux à Loupian

L'église castrale Saint-Hippolyte (ou chapelle Saint-Hippolyte) est de style roman. L'édifice a été classé au titre des monuments historiques en 1923. L'histoire de l'église Saint-Hippolyte est présentée dans une brochure du Cercle historique loupianais. L'église Sainte-Cécile est mentionnée pour la première fois dans une charte en 1099.

L'édifice a été classé au titre des monuments historiques en 1949. L'analyse stylistique de l'édifice replace la campagne de reconstruction, effectuée d'un seul jet, dans la première moitié du ): l'église est de style gothique méridional. En 1615, une tribune est construite sur le revers de la façade occidentale et la couverture de la nef est entièrement refaite. En 1862, la rosace occidentale et quatre fenêtres ont été restaurées et garnies de nouveaux vitraux.

Le clocheton de la façade occidentale et la tourelle d'escaliers ont été exhaussés en 1864.
L'église paroissiale Sainte-Cécile (c'est la Grande Église pour les Loupianains): son histoire est présentée dans la brochure du Cercle Historique Loupianais. Chapelle des Pénitents Blancs. Le Caffarot, passage voûté (extrait de la brochure Les Pénitents Blancs de Loupian). Cette chapelle était située dans l'enclos du village proche de la petite église romane.

La provenance des documents trouvés " dans le Chapitre de l'Église Cathédrale d'Alais " nous autorise à penser que nous avons là la chapelle primitive du prieuré de Sainte-Cécile À la fin du cette chapelle appartenait à la confrérie de la Compagnie des frères pénitents blancs de Loupian. L'an mil six cent quatre-vingt-six et le huitième jour du mois de septembre, ladite confrérie vend la chapelle au vénérable chapitre de l'église collégiale Notre-Dame-des-Sablons et Saint-Pierre-de-Psalmody de la ville d'Aigues-Mortes, moyennant le prix et somme de deux cent cinquante livres.