Domloup
Ille-et-Vilaine · Bretagne
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- Église Eglise Saint LoupRue du Calvaire / Rue du Petit Bois - 35410 Domloup
- Église Eglise Saint Martin De ToursPlace de l'Eglise - 35410 Nouvoitou
- Église Eglise Sainte Marie Madeleine16 rue Pierre Le Treut - 35410 Chateaugiron
- Église Eglise Saint Medard De VenefflesChemin du Temple / Rue Saint-Médard - 35410 Chateaugiron
- Chapelle Notre Dame De La RiviereSur la D 39, entre Domloup et Nouvoitou - 35410 Domloup
- Chapelle College Sainte Croix3, rue du Prieuré - 35410 Chateaugiron
Découvrir Domloup
La commune et son patrimoine religieux
Histoire de Domloup
Domloup, commune d'Ille-et-Vilaine en Bretagne, compte 3 801 habitants. Le bourg dispose d'un recteur dès l'an 1180 : à cette époque, Gaultier, « Galterius de Dono Lupo Presbyter », figure comme témoin dans un acte passé à Châteaugiron en faveur des moines de Saint-Melaine.
Jusqu'à la Révolution, Domloup relève de la sénéchaussée de Rennes. En 1790, la commune est rattachée au canton de Châteaugiron. Les changements apportés par la Révolution française y sont accueillis avec enthousiasme, du moins au début : le culte de l'Être suprême est bien reçu, et l'église paroissiale est transformée en temple de la Vertu et de la Raison.
Toponymie de Domloup
Le nom de la localité est attesté sous les formes Donlo en 1174 et Domlupo en 1184. Il vient du bas latin signifiant « saint Loup », évêque de Troyes au Ve siècle et patron de la paroisse. Le nom de Domloup est ainsi un hagiotoponyme caché. En gallo, la commune se nomme Danloû, et le gentilé est Domloupéen.
Patrimoine religieux à Domloup
Le patrimoine religieux de Domloup s'enracine dans une longue histoire paroissiale. L'église paroissiale conserve ses fragments les plus anciens, romans, datés du XIe siècle. Placée sous le patronage de saint Loup, évêque de Troyes au Ve siècle, elle constitue le cœur historique de la paroisse mentionnée dès la fin du XIIe siècle, lorsqu'un recteur y exerce vers 1180. Durant la Révolution française, l'édifice est transformé en temple de la Vertu et de la Raison, dans le contexte du culte de l'Être suprême, avant d'être rendu au culte catholique.
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