Les Granges-le-Roi

Histoire des Granges-le-Roi

Les Granges-le-Roi, commune de l'Essonne en Île-de-France, comptait 1 183 habitants. Au Moyen Âge, le village dépendait de la seigneurie de Dourdan, ville royale. Philippe-Auguste rattache le village à la prévôté de Dourdan et au bailliage d'Étampes. En 1150, le village appartient aux chanoines réguliers de Saint-Augustin (Saint-Chéron) par l'évêque de Chartres Goslin de Lèves, donation confirmée par bulle papale d'Innocent III. En 1216, la léproserie de Dourdan, dépendant de l'ordre de Saint-Lazare, possédait des terres à dîmes aux Granges-le-Roi. En 1220, la population s'élevait à 90 feux fiscaux, soit environ 360 personnes, selon un pouillé du diocèse de Chartres. Le 8 juin 1253, Saint Louis offre une seigneurie à son chambellan Jean de Bourguinel, qui la revend en 1266 aux religieuses de l'abbaye royale de Longchamp. Parmi les seigneurs ultérieurs figurent les comtes d'Évreux, les ducs de Guise, les ducs de Sully et les ducs d'Orléans jusqu'à la Révolution.

Toponymie des Granges-le-Roi

Les formes anciennes attestées sont Grangiæ en 1220, Granchia au XIIIe siècle, Granchie regis, La Grange-Névelou, puis La Grange-Le-Roi. L'origine du nom du lieu est peu connue. La commune est instituée par la Révolution française en 1793 sous le nom de Les Granges ; la dénomination actuelle est introduite en 1801 dans le Bulletin des lois.

Patrimoine religieux aux Granges-le-Roi

Le territoire compte l'abbaye Notre-Dame de l'Ouÿe, fondée en 1163 dans le hameau de l'Ouÿe. L'église Saint-Léonard existait déjà avant 1150 ; elle fut concédée à cette date par Goslin de Lèves aux chanoines augustins de l'abbaye de Saint-Chéron-lès-Chartres. En 1170, une transaction lie le prieur et ses habitants pour « le luminaire de la Saint-Barthélemy ». En 1217, une transaction signée devant des chanoines de Paris, juges délégués par le pape, règle un différend entre l'abbé de Saint-Chéron et le curé des Granges, Barthélemy Jorri, au sujet des dîmes des vignes. Son patron, saint Léonard, était l'objet du pèlerinage des mères de la contrée qui y portaient leurs enfants tardifs à parler. L'édifice conserve, dans le chœur et au milieu de la nef, des pierres tombales du XIVe siècle et du XVe siècle portant les noms des laboureurs de la paroisse. L'église a été maintes fois remaniée ; il ne reste de l'édifice primitif que le portail ouest. Sa principale caractéristique est sa haute tour carrée qui se voit de très loin. Elle a été inscrite aux monuments historiques le 17 février 1950.